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自己恰好了解遵守着这个真理，因此被赋裁判的权威”(《谈龙集·文艺批评杂话》)，这不但是讲文以载道或主张文学为劳农而作的人容易如此，固守一种学院的理论或主义批评家或信徒也都免不了这个弊病。周作人指出，...
哈迎飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395440784.html
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这种思想在他那里是一以贯之的，于内于外、于诗于禅皆如是。 可以看出，皎然所坚持的齐梁诗风与所谓汉魏风骨属于两个不同的艺术流派。一在南方，一在北方；一属道家，一属儒家。一个坚持"文以载道"的传统，重视...
徐文明
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字字圆。所谓圆，非专讲格调也。一在理，一在气。理何以圆：文以载道，或大悖于理，或微礙理，便于理不圆。气何以圆：直起直落可也，旁起旁落可也，千回万折可也，一戛即止亦可也，气贯其中则圆。在何绍基看来，理圆而...
闫月珍
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话本的区别时指出：“宋元小说要在娱心，明代拟话本却多说教。”(注：鲁迅。《中国小说史之大变迁》。)《西游记》的成书过程也是如此。重视“文以载道”的文人的加工，在保持原有故事的热闹的同时，要搀杂进一些“...
兰拉成
|佛学论文|因明|五明|
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现象的交汇点： （一） 文道之辨——对文的压制 宋代士人的崇道抑文，往往推本于韩愈，韩愈所倡导的古文运动的基本精神——“文以载道”，在北宋成为主流的观念。北宋的士人普遍反对华艳的文风，例如...
杨立华
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宋代学术界不同群体，从不同的侧面不同的立场阐发了对这一问题的讨论。“文以载道”，即是以古文作为载道的工具，假古文运动以明孔子直到韩愈的儒学之道，而儒学又给古文运动以新鲜的内容，两者相辅相成，表面上看是...
韩 毅
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443661108.html
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为像，勒石为文，文以载道，字以述事，这是中国佛教文化的一个重要传统。在中国大江南北，遍布各地的佛教石刻组成了一幅斑斓多彩的历史长卷。石刻史料有多种形式，除了精美造像之外，题记和碑文都是用以明事记史的...
不详
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人”，又云“文以载道”，二者集于重显一身。 离开翠峰，路经苏州万寿寺、秀州(治今浙江嘉兴市)、杭州(灵隐寺)、越州(治今浙江绍兴市)，重显每到一处，地方道俗皆礼遇甚隆，又具备茶筵又是请升座说法。如他...
法缘
|佛学论文|因明|五明|
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此类。 儒家诗学的着眼点在于社会人生，先秦儒家的诗学，都是为着政治的、社会的、伦理的目的。后期儒家诗学的发展一直是沿着这条轨道的。“文以载道”“文以明道”之说，就是最典型的命题。白居易的“文章合为时...
张晶
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的东西。惟其不 能用意识去契了第一义谛，所谓文以载道之文，不仅文章非 道，即所说的道亦非即是道 289页 ，至多不过为指路的指标，禅家的循指望月的指头而已。故 ...
萧春溥
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